lunes, 18 de febrero de 2013

Aaron Swartz.


1.        ¿Es posible la libertad al momento de investigar?

No, por el contrario la investigación se ha convertido en un riesgo para cualquier académico desde septiembre de 2011, con el ataque de las torres gemelas el gobierno de George Bush y por ende los de todo el globo, vieron la oportunidad perfecta para iniciar “una cacería de brujas” contra aquellos que no tuvieran, las mismas intenciones de continuar con el actual statu quo, su solución: etiquetar de terrorista a todo aquel que no trabajara bajo sus directrices, y poner bajo estricta vigilancia policial las universidades, en especial las estatales que son las que reciben mayor inversión del gobierno, pero no termino allí, por los intereses corporativos se instauro la denominada ley SOPA, que en Colombia se llamaría “Ley Lleras” y restringe los derechos de autor a tal punto que daría cárcel descargar un solo bit de información sin que se pague a los supuestos dueños de dicho contenido.

Es decir que toda investigación codificada en bits no puede ser suministrada en la red sin una autorización del gobierno para que tome la decisión respectiva sobre la publicación.

Y no debemos irnos fuera de nuestras fronteras, por años el asesinato de científicos sociales en el país,  que han tenido el valor de denunciarmasacres paramilitares y crímenes del gobierno, han quedado bajo el manto de la impunidad y rezagados a fosas comunes.

Investigar es una manera de crear revolución y más si esta se encuentra en áreas humanas, por ello nunca habrá libertad para ejercerla, siempre y cuando continué el mismo estado actual de las cosas bajo un sistema criminal. 

2.       ¿Ante las encrucijadas intelectuales o la fuerte presión psicológica por el ejercicio de la investigación, una última opción puede ser el suicidio?

Por supuesto que siempre será una opción, pero el suicidio corresponde a una decisión completamente individual, que es tenida en consideración bajo preceptos éticos y morales que cada ser humano tiene en su conciencia.

Sin embargo en el caso de Aaron Swartz me parece que aunque hubiesen cumplido los cargos legales que tenía a su disposición pudo continuar su labor revolucionaria escribiendo y convirtiéndose en un símbolo viviente de la libertad.

Aunque fue una decisión muy respetable, creo que vivo  hubiese sido más importante para los cambios que  buscaba en el mundo, y no convirtiéndose en un símbolo cobijado por la muerte.

3.       ¿Qué análisis ético puede hacer sobre la situación del joven hacker y activista Aaron Swartz con respecto a su papel investigador?

Fue un visionario sobre el papel que tiene el tránsito de la libre información en la red para el bien común. Considero que junto con Julián Assange ha sido de los individuos más influyente para el cambio del antiguo régimen que sigue dominando el mundo  y además un símbolo abanderado para movimientos como la ocupación del Wall Street e incluso la primavera Árabe, además de diversos movimientos mundiales.  Su interés investigativo desde temprana edad puede, que haya cambiado el mundo, con el legado que nos ha dejado. Paz en su tumba. 

lunes, 11 de febrero de 2013

Analisis "Sobre la lectura - Roland Barthes."


Sobre la lectura - Roland Barthes.

1.El "erotismo de la lectura" no es acercarse al texto por la seducción de su contenido, deviene del texto mismo al lector. Es algo natural, casi como una extensión en que la vida descifra sus misterios. El autor nos invita a ver los libros como algo biológico, por ello la estructura erótica  y el encanto de acercarnos con una intención de descubrirlos y hacerlos partes de nosotros: convertirse en una unidad. Hace parte de algo intimo y se constituye en algo deseable. 

2.La lectura es producción siempre y cuando exista, la intención de crear, que según el autor se ha perdido, porque la mecánica del sistema actual le interesa convertir la vida en un espectáculo para observar, solo aquellos que son verdaderos espectadores no producen y aquellos creadores quedan resegados. Cuando  se hace propio lo que el autor de un texto quería plasmar, se entra en una cadena de producción, pues inevitablemente también se desea dejar algo plasmado, aquello que se cree con firmeza, se convierte en una necesidad (ha de ser por lo de no morir sin dejar descendencia, el deseo de seguir existiendo a pesar de los limites físicos). Leer por pasión (liberar la lectura) para también escribir -productivamente-. 



* Para ese arte...
Desde que nacemos, o al menos los que nacimos en la generación que me corresponde, la cultura de la lectura estaba concebida en la temprana niñez en el preludio al sueño (como mínimo en otros países porque nunca lo vi en estos lares): ¿llenarse de historias para soñar?, sin embargo cuando entramos a la escuela la convirtieron en "textos de seguimiento", en guías para la vida, en su momento inentendibles cuando jugar y descubrir el mundo era la prioridad. 

Sin embargo ya había un monstruo colorido y distractor: el televisor. Canales cuya parrilla de programación, en su totalidad, hacían parte de nuestro homologo suramericano Perú (con cariño la llamábamos la perubolica). "Popeye" y "Los simpsons" competían en una batalla épica con "Nacho lee" por la conquista de mi precoz conciencia. Y llega lo que considero el peor error de la escuela: categorizaron mis libros con los cursos. No se puede avanzar -y a la vez no se quiere y no se puede- porque el que dirige es el que decide.

Nos enseñan a ser esclavos de la "lecto-escritura": una materia y una técnica más. El vicio de la lectura queda resegado a los estantes sombríos de las bibliotecas, y la información se convierte en códigos. Y por supuesto el colegio y la universidad, nos depararon en un futuro -que ya vemos como pasado-, pero que no fue ajeno a los errores del mismo sistema educativo.

Los nuevos medios nos permiten unificar la información, aunque convierte a la lectura en algo mas rápido (ha de ser por la cultura fast-food) además del espectáculo de la imagen en las redes sociales (narcisista si se quiere) en el nuevo alimento.

Enamorarse de la lectura creo que es un proceso mas de experiencia (pero primero hay que probarla, saborearla, disfrutarla) que de técnica, el buen lector lo hace con el pasar de los años, y no por obligación, criticar las nuevas generaciones por no leer es inútil y mas aun con los nuevos monstruos de la distracción (que también intentan devorarnos).

Leer es ver la conciencia colectiva de la humanidad plasmada, y debe convertirse en un arte hacerlo y nosotros, intentar aprenderlo, pero no todo el mundo quiere ser artista y cada quien se enamora de lo que apasiona.

jueves, 10 de enero de 2013

El día de Moravia....



Cuando fuimos al evento, el de Punk, en el año 2011, el ambiente estaba mas festivo que de costumbre, y no era para menos, pues vendría un grupo de talla internacional y a un barrio conocido por muchos amigos: Moravia. 

El "centro de desarrollo cultural" fue el impulsor del evento, con sus particulares características en el contraste y el entorno: al ver diferentes clases sociales en un solo concierto, la autoridad y la rebeldía, las instituciones y sus individuos, el hambre y la sed. 

La verdad no fue lo que esperábamos y en medio de disturbios salimos a fumar en las laderas de una casa de un conocido, con vino y cigarrillos en mano nos dispusimos a hablar de la ciudad y la primera frase para iniciar el dialogo fue: "lo único que me gusta de esta ciudad son los frijoles".

Entre risas los que vivían en el barrio nos describieron la cotidianidad: su vida es su barrio. Y nada salia fuera de lo común de lo que escuchábamos en las noticias y veíamos en cualquier comuna. 

Pero según la señora de los tintos que en medio del aguacero, ya para empezar el descenso a la autopista, asevero: "como la gente de acá ninguna". 

El hecho de que hubiesen nuevos programa de inclusión, en especial a partir del gobierno de Sergio Fajardo en el periodo 2004-2007 fue un avance significativo en planeación y un ejemplo para el país,  pero una biblioteca y un centro cultural no disminuyen el dolor de la miseria, al menos es un paso (de un niño hambriento).  

"Como la gente de acá ninguna" no solo es una descripción de orgullo, de que todavía hay benevolencia en el barrio, sino que demuestra que su pedazo de tierra, por muy agreste que sea: lo respeta, porque le permite vivir en ella su existencia y comparte una identidad cultural.

Este tipo de espacios es una obligación para el científico social, y si se permite incluirse de manera etnografica mucho mejor: ¿un toque de punk?, no importa, el hecho es enlazar la ciencia con la colectividad y apreciar que podemos estudiar algo de lo que hacemos parte a la vez. 

jueves, 3 de enero de 2013

En Colombia la vida fluye en medio de la guerra.


IX Congreso nacional de estudiantes de sociología.


Tuve la oportunidad de asistir al X congreso de sociología realizado en la ciudad de Cali en noviembre de 2011,  mi primer evento de talla académica al menos en el área de las ciencias sociales en el que participaba, sin embargo ya había tenido la oportunidad de asistir a un simposio internacional de Biología realizado el año 2007 en la Universidad de Caldas en Manizales, lo que me permitió hacer una comparación detallada y llegar a la triste conclusión de que la inversión para un evento nacional de sociología es paupérrimo.

Sin embargo los resultados políticos si fueron los esperados, al menos en términos discursivos, pues la participación activa de la principal escuela de sociología del país: la universidad nacional sede Bogota, permitió evidenciar grandes avances de calidad (según muchos asistentes con quien departí y ya habían tenido la oportunidad de asistir a anteriores ediciones)  en el contenido de las ponencias, tenidos en cuenta por instituciones como la Unesco para la región andina, en aquella oportunidad sobre Herencia Cultural. 

El IX congreso nacional de estudiantes de sociología que se realizo en la ciudad de Medellín, desde mi visión tuvo, características sobresalientes en logística y publicaciones presentadas que incluso, el nacional de Calí. Se destacó en especial el panel "Perspectivas y teorías de la resistencia" y la ponencia particular del profesor y filosofo Marco Antonio Vélez.  

Aunque no sea una fuente de conclusiones a nivel científico que tenga especial relevancia para por ejemplo diversas escuelas internacionales de ciencia social, en el ámbito local si, y se constituye ademas como un espacio de discusión  que nos permite acercarnos como colegas en un campo que ha sido atacado por sectores oficiales y privados.

Es complaciente observar que hay un marcado interés por los futuros sociólogos en las grandes problemáticas del país  y debemos participar activamente en este tipo de eventos y exigir por parte de entes oficiales un mayor apoyo. 

miércoles, 2 de enero de 2013

Sobre el texto "Un método de investigación documental"



Fomentar lo que se ha denominado cultura investigativa ha sido una prioridad para diversos gobiernos sudamericanos, en especial Ecuador y Venezuela, donde por las características programáticas desde la presidencia incluyeron recursos con el fin de beneficiar al ciudadano con inversión directa en las universidades publicas; la otra cara de la moneda la tienen países como Colombia y Perú que han optado, por ingresar de lleno dentro del sistema neoliberal de comercio, la inversión en la investigación no es una prioridad e incluso en nuestro país la denominada "ley 30" buscaba,  incluir  capital privado en las universidades publicas con el fin de convertir en una mercancía todo el sistema educativo, evidentemente esto traería como consecuencia que compitieran al mismo nivel que cualquier bien que se le puede otorgar un valor dentro del mercado mundial.

Sin embargo otro es el caso de Brasil, postulado a potencia del globo dentro de la industria, tiene la mejor universidad de latinoamerica según el ultimo escalafón de reputación académica internacional, abanderado por un selecto grupo de universidades mundiales. La universidad de Sao Pablo cuenta con un considerable numero de proyectos de talla internacional dirigidos por doctores, sin embargo la inversión por parte del gobierno central se debe a su interés en desarrollarse económicamente, es decir que como Colombia su verdadera intención es que la investigación sea lucrativa, y como es de esperarse queda en manos de pocas corporaciones todas las innovaciones científicas que desarrolla tan prestigiosa universidad.

Así pues aunque la intención del estudiante, en contenido y metodología siga, todos los parámetros que se considerarían pertinentes para encarar la investigación a través de las instituciones, el componente financiero es inevitable al momento de mostrar los resultados esperados. 

El texto hace referencia a que lo producido puede ser devuelto en forma de un bien publico que beneficie la colectividad, sin embargo cuando el sistema tiene intenciones de acumular en manos de unos pocos, estas intenciones quedan reducidas a capital de inversión y ganancia. Y si ademas incluimos áreas como las ciencias sociales y el rol que tenemos como investigadores, que en particular son una molestia para los gobiernos y las corporaciones, son mas susceptibles de dejar de recibir inyecciones de capital. 

Lograr una unidad de resultados y conocimientos objetivos y ademas  vincular el proceso investigativo   con beneficios para la sociedad,  puede ser posible, siempre   y  cuando no primaran intereses lucrativos. 

miércoles, 26 de diciembre de 2012